Hugo A. Ysalguez
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Acerca de nuestro último artículo sobre el anuncio de la verja perimetral en la línea limítrofe de la Frontera, se ha registrado una controversia entre defensores del proyecto y amanuenses y concupiscentes de la inmigración haitiana, mediante opiniones de expresadas en cartas que iremos publicando en la media de lo posible debido al poco espacio de esta columna.
A seguidas, damos paso al enfoque del poeta, escritor, ensayista y Premio Nacional de Literatura, Tony Raful, cuyo contenido empieza así: Contrariando a Marshall McLuhan y su tesis de la “aldea global”, Aimé Césaire, el gran poeta martiniqueño de raíces africanas que escribió el memorable libro, “Cuaderno de Retorno al país natal”, planteaba que la frontera era una especie de vacuna contra la disolución en lo universal. Era una anotación crítica sobre los efectos letales de borrar la identidad nacional en un mundo globalizado, pero no unificado, que propone en la práctica un pensamiento único. Sólo en la frontera puede reconocerse al otro y considerar su igualdad de dignidad. El concepto de pluralidad crea espacios de liberación en la diferenciación.
¿Disolución? El impresionante salto de la ciencia y la tecnología desde los polos hegemónicos internacionales nos macera en nuestra semejanza, la absorbe.
Ese proceso celular de alcance gigantesco nos anula en sus perfiles de identidad, la globalización no supone un orden social justo, no incorpora en su diáspora las variables propias del desarrollo sostenido de cada formación social. Las revueltas y guerras de los pueblos árabes, las crecientes dificultades económicas y la incierta y aleatoria identidad europea, sin entrar en consideraciones religiosas e ideológicas, martillan el siglo 21 hacia futuros contingentes.
El concepto de frontera no es excluyente, debe promover el equilibrio de las relaciones entre los pueblos a través de la negociación y la mediación. La frontera no es exclusión, es regulación, control efectivo y demanda de trámites reguladores de carácter esencialmente legal. Ese requisito juicioso es imprescindible en todas las formas y expresiones del tránsito de n

