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A propósito de la pregunta anterior sobre un código de ética en la policía II.

“El respeto al derecho ajeno es la paz”. Benito Juárez

En continuación de los temas de ética, sobresale el hecho de que la conducta de todo policía debe enmarcarse en actuaciones correctas. El comportamiento humano ha estado siempre regulado por distintas normas naturales, morales, religiosas y legales. Ellas guían la armonía social y el respeto mutuo entre las personas.

Los estudios filosóficos y jurídicos pretenden siempre teorizar, explicar y razonar dichas normas, para de esta manera garantizar el cumplimiento y respeto voluntario de las personas a las mismas.

En lo que a las normas morales o a la moral misma se refiere, su estudio, aunque muy practicado y teorizado por las iglesias y los filósofos, ha quedado de lado en las principales instituciones sociales: la familia y la escuela. Yéndonos más lejos, tenemos que la axiología, como estudio filosófico de los valores positivos de las personas, y la deontología, como principal estudiosa de la ética, el deber ser y el buen accionar, son, muy lamentablemente, desconocidos e inaplicados por nosotros, pero tenemos esperanzas de que algún día se retomen estos principios como estandartes de los senos de educación ya antes mencionado.

¿Por qué es tan difícil actuar dentro de lo correcto cuando esto es lo natural?

Según la heteronomía de la voluntad, actuación o comportamiento humano dentro de lo correcto, se circunscribe a uno de dos motivos: por razonamiento lógico de que cumplir con las normas y hacer lo bien hecho es lo adecuado, o por adhesión, aceptación o inclinación cuando escogemos lo bien hecho como la mejor opción de las que se nos presentan o como la satisfacción de voluntades ajenas que nos presionan.

Sea por razonamiento, inclinación o inducción, hacer lo correcto, de apego a todas las normas existentes, vivir bajo la ética, la moral y los principios axiológicos, debe estar enmarcado entre uno de los fines principales del ser humano, si no el más, porque cuando se desestabiliza la organización social y moral, ningún otro fin puede darse por satisfecho.

Nuestra actuación debe estar siempre fundamentada en lo correcto más que en cualquier otra cosa. Donde el comportamiento de cada individuo funja como vigilante de los otros. 

Tal como señalaba el padre José Luis Alemán, las sociedades solo pueden ser respetuosas de los derechos de los demás cuando cada uno de sus ciudadanos se convierte en protagonista del control de lo incorrecto: la cohesión social de la misma sociedad por la sociedad y para  la sociedad.

También Thomas Hobbes tiene respuesta al porqué el hombre es un lobo para el hombre, pues afirma que la base de todas las sociedades grandes y duraderas ha consistido, no en la mutua voluntad que los hombres se tenían sino en el recíproco temor, y el temor de las cosas invisibles es la semilla natural de lo que cada uno llama para sí mismo religión.

Afirma Hobbes, «Un hombre libre es aquel que, teniendo fuerza y talento para hacer una cosa, no encuentra trabas a su voluntad.»

Para  ser  honrado  y  cortés no  se  necesita  tener  dinero, solo  voluntad  y  disposición. Decídete  a  ser  diferente, demuestra  que  eres  libre.