3 de 4 En “Over”, Marrero Aristy —tal vez por un comprensible temor a la dictadura— trata de confundir al lector sobre la fecha exacta de los acontecimientos narrados, aunque da a entender que tanto la zafra, como el tiempo muerto, se repiten en sinfín con el propósito de aplastar a los obreros; pero deja […]
El deseo de escribir algo —un artículo, un poema— sobre el sacerdote jesuita, Pierre Theilard de Chardin (1881-1955), lo enlazo a uno de los episodios más dolorosos de mi vida: la expulsión de que fui objeto en el Instituto Politécnico Loyola (1954), la cual cargo como una cruz, porque constituyó la rotura de un sueño. […]
2 de 4Lukács explica que “la realidad objetiva del ser social es, en su inmediatez, ‘la misma’ para el proletariado que para la burguesía, un sujeto que realmente existe y se encuentra siempre ante un mundo objetivo que existe con independencia de él, y es siempre el producto de éste, nunca el principio creador de […]
La novela “Over” (1939), de Ramón Marrero Aristy (1913-1959), y el poema “Hay un país en el mundo” (1949), de Pedro Mir (1913-2000), asientan sus argumentos en el impacto de la caña y su explotación, enfatizando sus argumentos en los seres involucrados en su industrialización.
(A Franklin (RIP) y Armando Mieses Pelegrín, sus hijos, mis queridos amigos de la calle Espaillat)Ahora, frente al espejo que refleja mi apariencia de la realidad, descubro que he adoptado rituales y olvidado esencias y por eso, Franklin Mieses Burgos, estoy como tu poema «Sin mundo ya y herido por el cielo», que publicaste en […]
Explica Hegel que “el esclavo (o el ciudadano, apunto yo) por el contrario, no tiene necesidad del amo (o del dictador, apunto yo) para satisfacer (sus) propias necesidades, y, por lo tanto, se encuentra en una posición de efectiva ventaja respecto de aquel […] El trabajo lo ha emancipado del dominio del amo (o del dictador).
(Fragmento de “Conversación con Efraim”. Por Eugenio García Cuevas. Editorial Isla Negra, 2024) 3 de 3Por eso, a través del camino recorrido, hemos tratado de no sucumbir, aferrándonos a un existir que, aún apegado a las apariencias y a lo que intuimos, no nos ha vinculado ni doctrinal ni partidariamente al statu quo, asaltándonos siempre […]
(Fragmento del libro: “Conversación con Efraim -Efraim Castillo frente a su propio espejo”; de Eugenio García Cuevas. Editorial Isla Negra, 2024). 1 de 3Eugenio García Cuevas: Efraim, ¿creía tu generación en el arte como un camino de transformación social? ¿Creía que todas las manifestaciones artísticas -y no me refiero solamente a la plástica y a […]
(Fragmento de “Conversación con Efraim”. Por Eugenio García Cuevas. Editorial Isla Negra, 2024)Eugenio García Cuevas: ¿Efraim, cuándo sentiste por primera vez la necesidad de escribir, de expresar en historias o ensayos ese numen que te impulsa a mantener activa, creativa y holísticamente tu producción literaria? Efraim Castillo: Eugenio, todo está conectado a la fisiología. Recuerdo […]
2 de 2Ramón Oviedo, -posiblemente el hombre más autorizado para explicar el origen del primer departamento de arte publicitario instituido en el país- nos manifestó que comenzando el decenio de los cuarenta ya se producía en el país una publicidad más o menos organizada, de la mano de Homero León Díaz y Miguel Peguero Hijo […]
“La publicidad, como estrategia narrativa del entramado cultural, genera paraísos artificiales del consenso, a salvo de cualquier represión o culpa sancionada por una moral rigorista: la publicidad asume la responsabilidad moral del cuerpo social y sustituye la moral puritana por una moral hedonista. —J. Baudrillard: El sistema de los objetos” (1969). 1 de 2Podría pensarse […]
La publicidad, como estrategia narrativa del entramado cultural, genera paraísos artificiales del consenso, a salvo de cualquier represión o culpa sancionada por una moral rigorista: la publicidad asume la responsabilidad moral del cuerpo social y sustituye la moral puritana por una moral hedonista. —J. Baudrillard: El sistema de los objetos” (1969).1 de 2Podría pensarse que […]
3 de 3Cuando me enfrenté a la página en blanco para escribir lo que sería “Confín del polvo”, no calculé que ese arrebato sobrepasaría los mil versos; y mientras escribía medité aquella sentencia de Poe referente a la extensión del poema, la cual afirma «que si en alguna época ciertos poemas muy largos fueron en […]
2 de 3La poesía fue el ejercicio literario común entre los jóvenes intelectuales de los sesenta y la limitaban a denunciar lo que acontecía en el ámbito político, sistematizándola con fines ideológicos. La poesía embriagaba porque se agolpó irreverentemente en un espacio-tiempo muy denso y se exaltó en y después de la revolución de abril, […]
