El historiador Juan Daniel Balcácer afirmó que es difícil defender el futuro del país con criterio y firmeza si no se conoce la historia nacional.

“La identidad se construye día a día, con el ejercicio de la ciudadanía y el conocimiento de nuestras raíces. Si un pueblo no conoce su historia, le resultará muy difícil defender su futuro con criterio y firmeza”, expresó el expresidente de la Comisión Permanente de Efemérides Patrias.

Sostuvo que el patriotismo no es un sentimiento estático. “El patriotismo de 1844 era tomar un fusil; el de hoy es pagar impuestos, respetar la luz roja del semáforo, no tirar basura a la calle y, sobre todo, defender la institucionalidad”.

En ese contexto, advirtió sobre el peligro de vaciar de contenido los símbolos patrios. “Si los vemos como simples adornos, perdemos el referente de quiénes somos”.

Para el estudioso de los hechos históricos, la identidad dominicana es resiliente, pero necesita ser alimentada con educación.

“Un joven que conoce la historia de los sacrificios en la Puerta del Conde no se deja engañar fácilmente por discursos populistas o vacíos. El conocimiento histórico es un escudo contra la manipulación”, enfatizó.

Recordó que el Padre de la Patria, Juan Pablo Duarte, comprendía que la política pura podía ser peligrosa y difícil de asimilar por las masas, por lo que diseñó un proyecto de nación sustentado en leyes y en el respeto a la dignidad humana.

Añadió que, en ocasiones, los Padres de la Patria son vistos como figuras de mármol, distantes, cuando en realidad fueron hombres de carne y hueso con una determinación inquebrantable.

“Juan Pablo Duarte, por ejemplo, no solo sacrificó su bienestar económico y el de su familia, sino que concibió un proyecto de nación basado en leyes y en el respeto a la dignidad humana”.

“Hoy el reto es que esa identidad nacional no se limite al izamiento de la bandera o al canto del himno en fechas específicas”, sostuvo.

La Filantrópica

Entrevistado en el programa Hoy Mismo, por Color Visión, Balcácer explicó que La Filantrópica era una sociedad patriótica y cultural que utilizaba el teatro como herramienta de adoctrinamiento político, representando obras donde se hablaba de libertad, tiranía y lucha contra el opresor.

El público veía en las tablas lo que anhelaba vivir en la realidad. Era una manera de sembrar la semilla del patriotismo sin que los espías haitianos pudieran arrestarlos por sedición, porque, al fin y al cabo, “solo era teatro”. Fue, dijo, una labor de pedagogía política magistral.